华佗五禽戏真的失传了吗？ 《探秘—华佗五禽戏》之十 华佗五禽戏真的失传了吗？ 作者：李兴田 当今，学术界有一个致命的错误观点，就是普遍认为华佗五禽戏早已失传了，也无法去考证了，以至于放弃了对华佗五禽戏的研究、挖掘，也因此使得一些专家只顾热衷于改编、“创新”五禽戏，并冠以“新成果”，这是一个很令人“杯具”的问题。 华佗五禽戏有没有失传呢？我们来分析一下就明白了。 民间传说 华佗一生几乎都在民间行医，天天和老百姓打交道，他创编五禽戏的目的就是为了让众人治病祛疾、健康长寿。从这一点来说，他不存在保守“机密”、不向社会大众传授的问题。他编创五禽戏后，定会在民间进行大力传授推广，也一定会在民间传承发展。 笔者2007年在河南省许昌市石桥村进行民间调查时，就听当地传说，华佗在许昌行医期间曾向当地的老百姓传授五禽戏，一直到现在还有许多人在坚持习练华佗五禽戏。 史书记载 关于华佗五禽戏，史书《三国志》《后汉说》都有明确记载，这种通过史书记载的方式，足以确保华佗五禽戏能够传承延续下去。而且《三国志》还记载，华佗把五禽戏传授给了他的徒弟吴普，吴普认真习练，成效明显，活到九十多岁，仍然耳聪目明。 《华佗别传》记载说，三国时魏明帝曹叡曾让吴普到宫廷里表演华佗五禽戏，吴普把华佗五禽戏传授给了宫廷里的众多医生。这也说明华佗五禽戏曾得到的广泛传播。 名人诗文 隋、唐时期，华佗五禽戏仍在民间广泛传播，表演华佗五禽戏也十分普遍。许多文人留下了脍炙人口的诗文篇章。 唐代大文学家柳宗元有“闻道偏为五禽戏，出门鸥鸟更相亲”的诗句（《从崔中丞过卢少尹郊居》） ；李商隐在《寄华岳孙逸人》中吟诵“海上呼三鸟，斋中戏五禽”；陆龟蒙赞曰“所以亲逋客，兼能助五禽” （《奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和》）；宋代文学家陆游则写下了“啄吞自笑如孤鹤，导引何妨效五禽”（《春晓》）、“不动成罴卧，微劳学鸟伸”（《遣怀》）的诗句。清代诗人赵翼也留有：“观书眼渐讹三豕，导气身将学五禽。”（《漫兴》）的切身感悟。 文献资料 魏晋南北朝时期，五禽戏进一步发展，各种著述、图录相继出现。 南北朝（502-507）时名医陶弘景所著《养性延命录》记载有华佗五禽戏的详细动作招式，并保存流传至今。《养性延命录》是最早用文字描述了五禽戏的具体动作。南北朝（梁）距东汉末年不过300多年，距华佗时代最近，其记载的五禽戏应该与原戏最相符。 因此可以说，华佗五禽戏没有失传，而是很好地传承下来了，只不过当今人们对它缺乏研究，认识不清，以至于误解它了。 （节选自《探秘—华佗五禽戏》之 扫清认识华佗五禽戏的障碍） （下篇预告：华佗真的不懂五禽戏的理论知识？