春江花月夜 就是初中音乐课本的那个 歌词是春江潮水连海平的，要唱的！急！！！！！！！！！！！！！！ 春江花月夜-童丽 江楼上独凭澜 听种鼓声传 袅袅娜娜散入那落霞斑斓 一江春水缓缓流 四野悄无人 惟有淡淡袭来薄雾轻烟 江楼上独凭澜 听种鼓声传 袅袅娜娜散入那落霞斑斓 一江春水缓缓流 四野悄无人 惟有淡淡袭来薄 春江花月夜-张若虚 春江潮水连海平, 海上明月共潮生. 滟滟随波千万里, 何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸, 月照花林皆似霰. 空里流霜不觉飞, 汀上白沙看不见. 江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已, 江月年年只相似. 不知江月待何人, 但见长江送流水. 白云一片去悠悠, 青枫浦上不胜愁. 谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊, 应照离人妆镜台. 玉户帘中卷不去, 捣衣砧上拂还来. 此时相望不相闻, 愿逐月华流照君. 鸿雁长飞光不度, 鱼龙潜跃水成文. 昨夜闲潭梦落花, 可怜春半不还家. 江水流春去欲尽, 江潭落月复西斜. 斜月沉沉藏海雾, 碣石潇湘无限路. 不知乘月几人归？ 落花摇情满江树. 中国神话体系里，孙悟空到底有多强？ 嗯，很强很强，比你想象中的要强的多。之前回答了一个关于红孩儿的问题，意犹未尽。在那个回答里面提到，后来孙悟空再见到红孩儿是这样的：那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。”这是在什么情况下见到的呢？是在通天河金鱼精这一难见到的。这一难的故事不复杂，大家也都耳熟能详。就是说通天河来了一条金鱼精，自称“灵感大王”，要说金鱼精，也是做好事的，原文：“感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。年年庄上施甘露，岁岁村中落庆云。”要说妖精做到这份上，跟救苦救难的菩萨也差不多了。所以孙悟空问道：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”问完了孙悟空才明白，原来这个妖精做好事，是有前提条件的，要吃“童男童女”。不过妖精也不过份，一年才吃一次，一次只吃两个：“这大王一年一次祭赛，要一个童男，一个童女，猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”对比下原来同样是在河里当妖精的沙僧，人家是怎么吃人的：“樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，翻翻复复伤生瘴。”只要过河的人碰到沙僧，就被他给吃了。不光普通樵夫渔翁，连取经人都吃：乃向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。所以孙悟空一听这个“灵感大王”的事迹，心里真的不当一回事，不就是吃一对童男童女吗？猴子是见的多了，什么妖怪没见过？所以猴子还打趣老公公：行者笑道：“等我再问他。老公公，你府上有多大家当？”二老道：“颇有些儿，水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处，水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不着的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数。”行者道：“你这等家业，也亏你省将起来的。”老者道：“怎见我省？”行者道：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？”言下之意：你这老儿这么有钱，不会花点银子买个童男童女给金鱼精吃？可见，古时候，人命真的不值钱。闲话少说，到现在为止，顶多是说猴子对社会的黑暗面认识非常深刻。接下来，猴子出手，救了童男童女，妖怪却是没有抓到。孙悟空本来是不愿多生事端，打算冒着风雪继续上路了。结果这个妖怪偏偏要死不活的抓了唐僧，这下猴子不得不停下来，把这个问题解决好。不过，前面说了，猴子看到这个妖怪一年只吃一次童男童女，然后还做法保证此地年年风调雨顺，心中已经起了猜疑。所以，在跟妖怪打斗的时候，猴子是留了心眼的。果不其然，猴子听八戒说妖怪用的兵器是一个铜锤，原文：“九瓣攒成花骨朵,一竿虚孔万年青。原来不比凡间物,出处还从仙苑名。绿房紫菂瑶池老,素质清香碧沼生。”八戒不认识，只说是一个银匠家打银用的铜锤，但是猴子一听，就知道此物不凡，大有来历。这明显是一个仙家的花骨朵，而且非常有可能，这是一朵莲花，而莲花跟佛可是大有关系。猴子可是一个非常仔细又谨慎的人，于是他当机立断，让八戒和沙僧守住此地，而他自己，要“上普陀岩拜问菩萨，看这妖怪是那里出身，姓甚名谁。”我上一个回答说观音菩萨是猴子西天取经路上的底牌，但是底牌，也就是说你不能老是去用它对吧？必须要用在关键之处。这个金鱼精有那么重要吗？猴子没有亲眼见到妖怪使这个兵器，但是仅仅从八戒的口中描述，就做出了正确判断：此怪有点来历，很有可能，此怪跟观音菩萨能搭上关系，所以必须要慎之又慎。当然，猴子的心思，两个师弟是猜不到的。八戒一听猴哥要去找观音菩萨，不禁觉得猴哥怎么这么小题大做，笑道：“哥啊，这等干，只是忒费事，担搁了时辰了。”八戒肯定觉得，这种小妖怪，猴哥怎么还要去搬观音菩萨这个大救兵？八戒还是单纯啊。继续讲猴哥。如果说猴哥去找观音菩萨，只是比较谨慎的话，那么到了南海一看，他就什么都懂了。为什么呢，因为到了南海普陀崖，观音菩萨坐下众神来迎接猴子，是这么说的：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”懂了吧，菩萨在等着孙悟空呢。孙悟空此时必定心中暗爽，这一难你观音菩萨给我搞的套路，又被老子识破了！看破不说破，猴子接下来就是跟观音菩萨演对手戏了。这一场对手戏下来，两位男女主角的表演可谓是入木三分，我们看着只能大呼过瘾。先说观音菩萨的演技。猴子冲到观音菩萨的林子里面，看到观音菩萨是什么样子呢：“远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”观音菩萨早上起来，还没有梳妆打扮，就跑到林子里面削竹子编篮子。孙悟空见了，也很奇怪啊，还忍不住问诸位神仙：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不洗浣，在林里削篾做甚？”这场景确实很诡异，你想想，观音菩萨通常出现的时候是什么样子？“理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青”妆不能再保守了，发型不能再复杂了，首饰不能再多了，衣服不能再有层次了，人靠衣裳佛靠金装，观音菩萨靠着这些打扮，塑造出大慈大悲的庄严宝相。而今天，观音菩萨居然素颜不施粉黛，披散长发，上身穿一个贴身小吊带（贴身小袄缚，披肩绣带无），下身穿一条修身飘逸长裙（或者是睡裙？），这叫一个曲线玲珑，更加让人喷鼻血的是，观音菩萨光着脚，可能还露着脚踝小腿的优雅曲线……一个字，性感！妈的写着写着又跑题了，罪过罪过。言归正传，观音菩萨为什么要这样展示自己的女性魅力呢？很重要，观音菩萨是这么说这个妖怪的：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”观音菩萨告诉我们，她早晨起来“扶栏看花”，突然发觉那只金鱼竟然没有出来拜她，算出孽畜在此为妖，这才一大早顾不上梳妆就去削竹子编篮子，要和猴子一起去收妖去。所以不梳妆的性感观音菩萨，展示的是不顾自己的形象，心怀天下忧国忧民，救人胜于一切的大慈大悲之意。事实果真如此么？不管我们信不信，猴子肯定是不信的。观音菩萨能力多大，猴子最有体会，别看她现在很性感，但是她可是能观过去未来之事的观世音。再说观音菩萨掐指一算，就知妖怪在通天河害唐僧，怎么可能又说这个妖怪是“不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。”猴子明白，观音菩萨既然这么说，那么你就要配合她演这场戏。所以猴子要先给观音菩萨递个话头：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”而观音菩萨自然就可以说：“不消着衣，就此去也。”而到了通天河，八戒沙僧都惊呆了：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”你看，观音菩萨要展示自己急于救人的形象，但是又不能自己把这个事情说出来，这时候，猴子就要把这个意思传达下去。看看八戒沙僧的反应，你就知道，观音菩萨对于孙悟空做的工作，那是相当满意的。观音菩萨出手，妖怪自然手到擒来。按说这事也就结束了。但是我们的男主角开始加戏了。观音菩萨都没有梳妆打扮就来除妖救人，领导做的这种程度的牺牲，怎么只能够小范围流传呢？所以猴子建议：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面：一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”你看看，这妖怪是观音菩萨家的，观音菩萨私下安排也好，疏于管理也好，总之是你观音菩萨的人在通天河吃了不知多少童男童女。观音菩萨收妖除怪是天经地义之事，按照现在的追责管理体制，就算不能去法院告你个渎职，也要定一个治理不力的罪名吧？可是被猴子这么一说，观音菩萨这么做反而是给陈家庄留下了天大的恩情，所以要“好教凡人信心供养”。猴子这么做，真心搔到了观音菩萨的痒处，所以菩萨心中异常欢喜，但是面上却仍要保持风度，道：“也罢，你快去叫来。”而八戒和沙僧也很给力，原文这么说：一齐飞跑至庄前，高呼道：“都来看活观音菩萨！都来看活观音菩萨！”人生如戏，全靠演技啊。这一场戏加上，凡人是怎么样呢？原文：一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神，这才是鱼篮观音现身。此事到此可谓皆大欢喜，领导心满意足，吴承恩老师说：“当时菩萨就归南海。”你看，你们整天追求什么打打杀杀，动不动就战斗力几百万，我真的不好意思的说你们一句，流于下乘。混社会，整天喊打喊杀有什么前途？真当自己混的是黑社会？不要以为猴子只会打打杀杀，他可是非常圆滑，眼光毒辣，精于人情世故的。漫威的漫画？不是我吹，里面一个能跟猴子谈笑风生的都没有。为什么这么说呢？因为最重要的一点，猴子的政治觉悟足够高，他明白领导的想法和要做的事情是最重要的，这就叫看齐意识。凡人的需求？你命都不重要，需求有那么重要吗？ 篮球属于商标转让哪一类 商标分为45个类别，商标转让也是如此。 第一类 工业，科学，摄影，农业，园艺和林业中使用的化学药品；未经加工的人造合成树脂；未加工的塑料材料；肥料;灭火剂；淬火和焊接准备；食品保鲜剂;制革材料；工业胶粘剂。 第二类 颜料，清漆，清漆；防锈剂和木材防腐剂；着色剂恶棍未经加工的天然树脂；金属箔和粉末，用于画家，装饰品，印刷商和艺术家。 第三类 洗衣漂白剂和其他材料；清洁，抛光，去污和研磨的准备工作；肥皂;香料，精油，化妆品，洗发水；牙膏。 第四类 工业油脂；润滑剂用于吸收，润湿和粘附灰尘的复合材料；燃料（包括汽车燃料）和照明材料；点燃蜡烛和灯芯。 第五类 医药和兽医制剂；医疗卫生制剂；营养食品和医疗或兽医用物质，婴儿食品；人和动物的膳食补充剂；膏药，绷带；填充牙洞的材料，牙科蜡;消毒剂有害动物制剂；杀菌剂，除草剂。 类别VI 普通金属及其合金；金属建材；可移动的金属建筑物；轨道的金属材料；普通金属非电缆；五金，金属小五金；金属管；保险箱；未分类普通金属制品；矿石。 第七类 机器和机床；电动机和引擎（陆地车辆除外）；机械联轴器和传动部件（陆地车辆除外）；非手动农业设备；孵化器自动售货机。 第八类 手动工具和器皿（手动）；刀，叉和匙；刀具;武器剃须刀。 第九类 科学，导航，测量，摄影，胶片，光学，标尺，测量工具，信号，检查（监督），救护车（救援）以及教学设备和仪器；处理，交换，传输，累积，调节或控制电气设备和仪器；记录，交流，重放声音或图像的设备；磁性数据载体，记录盘；光盘，DVD光盘和其他数字存储介质；投币启动装置的机械结构；收银机，计算机，数据处理装置，计算机；计算机软件;灭火设备。 第十类别 ：外科，医疗，牙科和兽医用仪器及工具，假肢，假眼和假牙；塑料制品；缝合材料。 第十一类 照明，取暖，产生蒸汽，烹饪，冷藏，干燥，通风，供水和卫生的设备。 类型12 汽车;陆地，空中和海上车辆。 第十三类 枪支；武器弹药；炸药烟花。 第14类 贵金属及其合金不归类为贵金属产品或涂有贵金属的物品；珠宝，宝石；手表和钟表。 第15类 乐器。 第16类 纸张和纸板，但纸张和纸板产品除外；印刷品;装订用品；相片;文具;文具或家用粘合剂；美术用品；油画刷;打字机和办公用品（家具除外）；教育或教学用品（乐器除外）；包装用塑料制品（不在其他类别中）；印刷字体印版。 第17类 橡胶，牙胶，口香糖，石棉，云母和这些原材料的产品，但不在其他类别中；用于生产的模制塑料产品；包装，填充和绝缘材料；非金属软管。 第十八类 皮革和人造革，但其他类型的皮革和人造革产品除外；毛皮;箱子和旅行袋；雨伞和阳伞；手杖鞭子和安全带。 第19类 非金属建材；建筑用非金属刚性管；沥青，沥青可移动的非金属建筑物；非金属古迹。 第20类 家具，镜子，相框；木，软木，芦苇，藤条，柳条，喇叭，骨，象牙，鲸鱼骨，贝壳，琥珀，珍珠母，海泡石耗材或塑料制品。 第21类 家用或厨房用具和容器；梳子和海绵；刷子（刷子除外）；涂刷材料；清洁用具；钢丝绒;未加工或半加工的玻璃（建筑玻璃除外）；未分类玻璃器皿，瓷器和陶器。 第22类 电缆，绳索，网，帐篷，遮阳篷，防水油布，帆，袋子和袋子（不包括在内）；填充材料（橡胶或塑料除外）；纺织纤维材料。 第23类 纺织纱线。 第24类 不在其他类别中的面料和纺织品；床单;桌布。 第25类 衣服和鞋子。 第26类 蕾丝和刺绣，缎带和辫子；纽扣，衣领，针和线迹；假花。 第二十七类 地毯，地垫，地垫，油毡和其他地板材料；非纺织壁挂。静水微澜,心旌荡漾,什么意思 你的心在荡漾吗？是因为情绪波动 北京首钢男篮logo为什么是来自澳洲的鸭嘴兽？ 那显然是鸭子的头。好的，鸭嘴兽在哪里？鸭嘴兽的脸圆吗？国内团队喜欢称呼地名+赞助商，但忽略团队自己的团队名称。在此提醒房东，北京首钢的球队名称是。。鸭子！！实际上，按照NBA的名字，应该是北京鸭子！嘎嘎！！他们的吉祥物也是鸭子！在球队标志上画鸭嘴是正常的吗？至于为什么用鸭子作为队名，这当然是由于以下原因。老实说，我仍然很欣赏这种态度。我也赞扬了这个答案。谁应该印在人民币上？-沃金的答案。 360的名声这么臭，是不是有水军推波助澜？ 公众舆论是这样，因为360的产品确实很糟糕且无赖。（每篇文章为5美分，括号被删除）