熹妃传攻略,和氏璧,洛神仙衣后期升级需要原料 首先是洛神仙衣和和氏璧,基础属性和簪花完全相同,再次证明了簪花属性的优秀,这三个珍宝基本至少要出两个给肉盾用,所以尚食珍宝高级材料将会更加紧缺,+40时的技能洛神仙衣可能是为将来考虑。 比起回血,和氏璧的加防10%两回合更显划算,后期随从的高防御在加成后是非常可观的,但对于防御堆不起那么高的低V来说,簪花依旧是这三个中最优秀的。 突破后,甄姬技能会加一回合自身普攻免疫,很强!这货本来就不容易死,甄姬磨20回合的战局相信以后会更多,和氏璧则是让嬴政40%的反伤变成41%,不知道会不会有人试试这1%是不是随着技能升级增加的,如果不是,那嬴政完全可以拿别的随从珍宝用了。 如何用ç¾�å¦çš„观点ç�†è§£é©¬å¡�尔·æ�œå°šçš„作å“�《泉》? 这是个很有æ„�æ€�çš„é—®é¢˜ï¼Œçœ‹åˆ°å°±å…³æ³¨äº†å¥½æ¹æ˜¯ç»˜ç”»ä¸“业,我æ�¥è¯•ç�€å›�ç”一下å�§é¦–å…ˆè¦�解读任何一件艺术作å“�的审ç¾�,必须è¦�放在相应的文化背景下解读æ‰�有æ„�义,昨天看到一个类似的问题,问为什么æ�œå°šçš„å°�ä¾¿æ± æ”¾åœ¨å±•è§ˆé¦†æ˜¯è‰ºæœ¯è€ŒæŒ‚åœ¨ç”·å�•所的å°�ä¾¿æ± å°±ä¸�是艺术…这也是个很好ç�©çš„问题。那么为什么è¦�æ”¾åœ¨ç›¸åº”çš„æ–‡åŒ–èƒŒæ™¯ä¸‹è§£è¯»å‘¢ï¼Œé‚£è¿™ä¸ªæ–‡åŒ–èƒŒæ™¯åˆ°åº•æ˜¯ä»€ä¹ˆæ ·çš„å‘¢ï¼Ÿæ�œå°šï¼Œã€Šæ³‰ã€‹æ— 疑,这是在ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯èƒŒæ™¯ä¸‹äº§ç”Ÿçš„一件艺术作å“�。下é�¢æˆ‘主è¦�ä»�ä»¥ä¸‹å‡ æ–¹é�¢å›�ç”一下什么是ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯ï¼Œå�¯èƒ½é¡ºåº�ä¼šæœ‰ç‚¹çªœï¼Œå› ä¸ºå��期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯å’Œå��ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯æ˜¯æ�¥å£¤ç”šè‡³æœ‰ä¸€éƒ¨åˆ†æ˜¯é‡�å�ˆçš„,而å��期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰ï¼Œé¡¾å��æ€�义,ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„å��期,这包å�«åœ¨æ•´ä¸ªç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯ä¹‹å†…。目录一ã€�什么是ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯äºŒã€�ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„产生三ã€�ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„主è¦�æµ�派四ã€�ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„特å¾�五ã€�å��期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯å…ã€�å��ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯==============================哈ã€�我也是会用分割线的人================================一ã€�什么是ç�°åœ¨ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯ä¹Ÿæˆ�ç�°ä»£æ´¾è‰ºæœ¯ï¼Œäº§ç”Ÿäº�19世纪末ã€�20世纪åˆ�的一ç§�ç¾�术æµ�派和æ€�潮。å�‘端äº�å¡�上所为追求“艺术è¯è¨€ç‹¬ç«‹ä»·å€¼â€�ï¼Œæ ‡æ¦œå��ä¼ ç»Ÿï¼Œè¿½æ±‚æ—¶é«¦ï¼Œæ ‡æ–°ç«‹å¼‚ï¼Œè®¤ä¸ºå½¢å¼�å�¯ä»¥è„±ç¦»å†…容而å˜åœ¨ã€‚å¡�尚,《ç�©çº¸ç‰Œè€…》å¡�尚,《é�™ç‰©ã€‹ï¼ˆå·¦è¾¹çš„æ¡Œè§’ï¼Œè¯·é—®ä½ æ€�么了……)å¡�尚,《穿红背心的少年》(这手臂长的……)如æ�œè¯´ä¹”托打开文艺å¤�兴之门,将圣ç»�题æ��转化为图åƒ�ï¼›å�¡æ‹‰ç“¦ä¹”创立平民写å®�主义,开å�¯äº†å·´æ´›å…‹æ—¶ä»£ï¼Œå��å½±å“�了整个欧洲的ç�°å®�主义ç¾�术。那么这ä½�å¡�大ç¥�也是å�Œç‰çš„一次é£�跃,他把绘画ä»�看得懂带入了看ä¸�懂的境地,他的画ä¸ï¼Œå�˜å½¢ã€�奇怪的é€�视éš�处å�¯è§�。进而影å“�了å��é�¢ä¸€ç¥¨å¤§ç‰›ï¼ˆæ¯•åŠ ç´¢ã€�马蒂斯ã€�蒙德里安ã€�康定斯基以å�Šé¢˜ä¸»è¯´çš„æ�œå°šï¼‰ï¼Œåˆ›ç«‹å�„ç§�形形色色的æµ�派。下é�¢å›�ç”:二ã€�ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„产生ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„产生ä»�然以法国为æº�头,波å�Šå¾·å›½ã€�俄国ã€�西ç�牙和ç¾�å›½ã€‚ä»¥æ¯•åŠ ç´¢çš„çš„ç«‹ä½“ä¸»ä¹‰é£�æ ¼ã€Šäºšå¨�农少女》就是ç�°ä»£æ´¾ç¾�æœ¯äº§ç”Ÿçš„æ ‡å¿—ã€‚æ¯•åŠ ç´¢ï¼Œã€Šäºšå¨�农少女》(跟é��洲雕刻å�šäº†ä¸€ä¸ªäº¤è��)三ã€�ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„主è¦�æµ�派刚æ‰�说了,“ç�°ä»£ä¸»ä¹‰ç»˜ç”»ä¹‹çˆ¶â€�å¡�尚的出ç�°ï¼Œå½±å“�了å��é�¢ä¸€ç¥¨å¤§ç‰›ï¼Œé‚£ä¹ˆç�°åœ¨å°±æ�¥åˆ†æ��一下到底有哪些ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„大牛们。1ã€�é‡�兽画派,大胆å�˜å½¢ã€�色彩强烈ã€�追求平é�¢åŒ–和装饰效æ�œã€‚ä»¥é©¬è’‚æ–¯ä¸ºä»£è¡¨ï¼Œå› ä¸ºè¿™ä¸ªè‰ºæœ¯å›¢ä½“å¤ªæ�¾æ•£æ²¡æœ‰å…±å�Œçš„行动纲领,所以å�ªå¹¸å˜äº†å‡ 年就解散了,但是影å“�是大大滴,是ç�°ä»£ä¸»ä¹‰ç¬¬ä¸€ä¸ªæµ�派。马蒂斯,《红色的和è°�》(色彩够强烈,够平é�¢åŒ–å�§â€¦â€¦æˆ‘都分ä¸�清桌é�¢å’Œå¢™é�¢å“ªä¸ªæ˜¯æ¨ªç�€çš„那个竖ç�€çš„了)马蒂斯,《èˆ�蹈》2ã€�å¿…é¡»è¦�说立体主义,多视点观察追求一ç§�å‡ ä½•å½¢ä½“çš„ç¾�以å�Šå½¢å¼�çš„æ�’列组å�ˆæ‰€äº§ç”Ÿçš„ç¾�æ„Ÿï¼Œä¸»å¼ ä»¥å¹³é�¢çš„ã€�两度的的画é�¢ä»£æ›¿ä¼ 统绘画的三维立体空间。代表画家人ç¥�çš†çŸ¥çš„å¤§å’–æ¯•åŠ ç´¢ï¼Œå�¦å¤–还有ä¸�æ€�ä¹ˆçŸ¥çš„å‹ƒæ‹‰å…‹ï¼Œä¹Ÿæ˜¯ç«‹ä½“ä¸»ä¹‰çš„åˆ›å§‹äººä¹‹ä¸€æ¯•åŠ ç´¢ï¼Œã€Šæ ¼å°”å°¼å�¡ã€‹ï¼ˆå¹³é�¢ã€�å‡ ä½•â€¦â€¦è¿™æ˜¯ä¸€å¹…å��对法西斯战争的巨å�‹ç”»ä½œï¼Œå°ºå¯¸ï¼š349.3x776.6cm)勃拉克,《埃斯塔克之屋》(是ä¸�是有点å¡�å°šé£�景的影å�……)3ã€�抽象派绘画,完全抛弃具体形象,把绘画作为一ç§�情感或ç�†æ€§ç¬¦å�·ï¼ŒåŒ…æ‹¬çƒæŠ½è±¡å’Œå†·æŠ½è±¡ã€‚çƒæŠ½è±¡ä¹Ÿå�«è¡¨ç�°ä¸»ä¹‰æŠ½è±¡ï¼Œç”»å®¶è¿�用线ã€�å½¢ã€�色ç‰å½¢å¼�å› ç´ ç›´æ�¥åœ°è¡¨ç�°æƒ…感ã€�情绪。这类作å“�大都具有狂放ã€�强烈的é£�æ ¼ï¼Œç”¨ç¬”ç—•è¿¹æ˜�显,画é�¢æœ‰è¾ƒå¼ºçš„è¿�动感,有些作å“�ç›´æ�¥ç”¨é¢œæ–™å–·æº…或滴撒到画布上,追求一ç§�直觉和å�¶å�‘誓的效æ�œã€‚如波洛克ã€�德库å®�波洛克,《第31å�·ã€‹ï¼ˆè·‘个题,其å®�我一直觉得å�´å† 䏿˜¯ä»�波洛克那里æ�¥çš„……应该说是借鉴了很多……)德库å®�,《女人ä¸�自行车》(典å�‹çš„çƒæŠ½è±¡â€¦â€¦è¿™å¥³äººï¼Œå½ªæ‚�……)还有一ç§�å�«å†·æŠ½è±¡ï¼Œä¹Ÿå�«æ�„æˆ�主义抽象。画家è¿�用线ã€�å½¢ã€�色ç‰å½¢å¼�å› ç´ è€Œè¿›è¡Œçš„è§†è§‰æ€§å¼�çš„æ�„æˆ�æ ·å¼�。这类作å“�给人的感觉是严谨ã€�规矩的ç�†æ€§é£�æ ¼ã€‚å¦‚åº·å®šæ–¯åŸºã€�蒙德里安ç‰ã€‚康定斯基,《彩色交å“�》(这个和excel都å±�äº�冷抽象)蒙德里安,《红,黄,è“�æ�„图》(我们的Excelå°�英雄并ä¸�æ˜¯ä¸€å¼€å§‹å°±æ˜¯è¿™æ ·çš„â€¦â€¦ï¼‰ä»–å‰�期还画过这ç§�,ä¸�过能看得出excelé›�形蒙德里安,《ç�°è‰²çš„æ ‘》4ã€�未æ�¥ä¸»ä¹‰ï¼Œè‰ºæœ¯å®¶çƒè¡·äº�用é‡�å� 的形体和è¿�ç»çš„层次表ç�°è¿�动场é�¢å’ŒåŠ¨æ„Ÿã€‚å·´æ‹‰ï¼Œã€Šè¢«æ‹´ä½�的狗的动æ€�》(有ç§�二逼é�’年欢ä¹�多赶脚……)波è�Šå°¼ï¼Œã€Šä¸Šå�‡çš„åŸ�市》5ã€�达达主义,这个我è¦�é‡�ç‚¹å¤šè®²ä¸€äº›ï¼Œå› ä¸ºé¢˜ä¸»é—®çš„ã€Šæ³‰ã€‹å°±æ˜¯è¾¾è¾¾ä¸»ä¹‰æ�œå°šçš„代表作啊ï¼�ï¼�å†�ä¸�好好å›�ç”,就æªçš„ä¸�åƒ�è¯�了……达达主义是产生äº�第一次世界大战期间,éš�å��æµ�行äº�整个欧ç¾�的艺术è¿�动,其æˆ�员是一些å�Œæ�¶æˆ˜äº‰ã€�怀疑ç�°å˜ç¤¾ä¼šä»·å€¼ï¼Œåœ¨å��抗和嘲讽社会的å�Œæ—¶ï¼Œçœ‹ä¸�到社会的å‰�é€”ï¼Œå…·æœ‰å¼ºçƒˆçš„è™šæ— ä¸»ä¹‰æƒ…ç»ªâ€¦â€¦ï¼ˆè¿™äº›ï¼Œæ‚¨éƒ½èƒ½ç�†è§£ä¹ˆâ€¦æˆ˜äº‰æ€»æ˜¯èƒ½å¼•å�‘æ€�考ä¸�创新啊…)好å�§ï¼Œè¿™ä¸ªéƒ½ä¸�é‡�è¦�,é‡�è¦�的是他们的艺术ç�†å¿µï¼�ï¼�(1)ã€�æ��倡å�¦å®šä¸€åˆ‡ï¼�å�¦å®šç�†æ€§å’Œä¼ 统文æ˜�,以ç�©ä¸–ä¸�æ�çš„æ€�度对抗社会ç�°å®�(比如将一个带有车轮的自行车å‰�å�‰ï¼Œå€’置在圆凳上;比如将男用å°�ä¾¿æ± æ�¬è¿›ç¾�术馆……)æ�œå°šçœŸå®¹åœ¨æ¤ï¼Œã€Šè‡ªè¡Œè½¦è½¦è½®ã€‹â€¦â€¦ä¸�å¾—ä¸�把《泉》å�ˆæ�¬å‡ºæ�¥â€¦â€¦é¢ 覆啊,å�¦å®šå•Šâ€¦â€¦ï¼ˆ2)在艺术领域上达达主义者å�¦å®šå…¶ä»–艺术æµ�派在ç¾�å¦å’Œè‰ºæœ¯è¯è¨€ä¸Šçš„追求,认为艺术没有æ�ƒå¨�å’Œç»�典,一切皆å�¯ä»¥é¢ 覆和å��å�›ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰æ‰€è°“的艺术ä¸�é��艺术之分ã€�ç¾�ä¸�丑之分,任何事物任何形å¼�都å�¯ä»¥æˆ�为艺术。(所以å°�ä¾¿æ± å°±å‡ºç�°åœ¨äº†å±•览馆ä¸ï¼Œå“�呀妈呀,太疯狂了……)还有,艺术没有æ�ƒå¨�å’Œç»�å…¸ï¼�(这ä¸�是我说的……)æ�œå°šï¼Œã€Šå¸¦èƒ¡é¡»çš„蒙娜丽è��》(下é�¢è¿˜æœ‰ä¸€æ�’å—æ¯�,L.H.O.O.Q……å�Ÿè°…我找ä¸�åˆ°ä¸€å¼ é¢œè‰²ä¸�这么失真ä¸�带水å�°çš„图片)总结一下:达达主义者以其å��ä¼ ç»Ÿã€�å��æ�ƒå¨�ã€�å��ç¾�å¦ã€�å��艺术的姿æ€�宣告了达达主义的基本艺术ç�†å¿µï¼šè‰ºæœ¯åˆ›é€ 的目的ä¸�在äº�åˆ›é€ ï¼Œè€Œåœ¨äº�ç ´å��和挑战。æ�¥ç�€ä»‹ç»�å…¶ä»–æµ�æ´¾6ã€�è¶…ç�°å®�主义,以佛洛ä¾�德的精ç¥�分æ��å¦è¯´ä½œä¸ºç�†è®ºåŸºç¡€ï¼Œè‡´åŠ›äº�æ�¢è®¨äººç±»çš„先验层é�¢ï¼Œè¯•图çª�ç ´é€»è¾‘çš„å�ˆç�†ä¸�å®�é™…çš„ç�°å®�观念,把ç�°å®�观念ä¸�本能潜æ„�识和梦的ç»�验相糅å�ˆï¼Œä»¥è¾¾åˆ°ä¸€ç§�ç»�对的超ç�°å®�的情境。超ç�°å®�主义的表ç�°æ‰‹æ³•å’Œé£�æ ¼åˆ†ä¸ºä¸¤ç±»ï¼šä¸€ç±»æ˜¯é‡‡ç”¨å†™å®�的手法逼真的æ��绘è�’è¯�世界ã€�怪异形象或个人的梦境ã€�幻想的“å��执批判狂â€�,代表画家达利达利,《记忆的永æ�’》达利,《战争的预感》让大家å�°è±¡æ·±åˆ»çš„ä¸�知是他的画,还有他的胡å�å�§â€¦â€¦è¶…ç�°å®�主义的第二类是以西ç�牙画家米罗为代表的用抽象的符å�·åŒ–的绘画è¯è¨€æ�示个人潜æ„�识ä¸é��逻辑形象的“心ç�†è‡ªåŠ¨åŒ–â€�,如米罗,《哈里昆的狂欢》米罗,《å�ˆå¤œå’Œæ™¨é›¨ä¸å¤œè�ºçš„æŒå£°ã€‹ï¼ˆçœŸçš„å¾ˆåƒ�儿童画啊……)7ã€�最å��一个了~~波普艺术,也å�«â€œæµ�行艺术â€�或“大众艺术â€�。波普艺术的基本ç�†å¿µæ˜¯æ¶ˆé™¤è‰ºæœ¯ä¸�生活的界é™�,把艺术å�˜ä¸ºè®¤è¯†ç”Ÿæ´»çš„工具。艺术家将日常生活物å“�和广告ã€�å•†æ ‡ã€�影视æ˜�星ã€�å�¡é€šå½¢è±¡ç‰å�‘达消费文化æ��供的视觉资æº�ç›´æ�¥ç�上画é�¢ï¼Œé‡‡ç”¨æ‹¼è´´ã€�模仿å¤�制ã€�集æˆ�ç‰æ‰‹æ³•åˆ›é€ å¤§ä¼—æ‰€èƒ½ç�†è§£çš„形象,å�Œæ—¶åˆ©ç”¨ç”µè§†ã€�报纸ã€�å�°åˆ·å“�ç‰å¤§ä¼—ä¼ æ’åª’ä»‹è¿›è¡Œå®£ä¼ å’Œæ™®å�Šï¼Œæ—¢æ‹‰è¿‘了艺术ä¸�生活的è·�离,也刺激了观众的消费欲望,是一ç§�消费文æ˜�的艺术。so~~ä½ å�¯ä»¥ç�†è§£å®‰è¿ªæ²ƒéœ�尔为什么è¦�找那些å��人æ�¥ä½œä¸ºåˆ›ä½œç´ æ��了å�§ï¼Œæ¢¦éœ²ã€�毛爷爷ã€�列侬ã€�迈克尔æ�°å…‹é€Šâ€¦â€¦ä»–很è�ªæ˜�哇,懂得借力å�¦å¤–就是一些日常生活用å“�最具代表的就是《å��è´�尔浓汤ç½�头》系列==========================æ¤å¤„应有分割线============================å‰�é�¢èŠ±äº†å¾ˆé•¿ç¯‡å¹…ä¸�详细的介ç»�了ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„主è¦�æµ�æ´¾ï¼Œå› ä¸ºå®�在是太多了,没有åŠ�法详细介ç»�啊,还有什么æ�„æˆ�主义ã€�至上主义ã€�å·´é»�画派ã€�照相写å®�主义ã€�概念艺术ç‰éƒ½æ˜¯å±�äº�ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯èŒƒç•´ï¼Œæœ‰å…´è¶£çš„è¯�大家å�¯ä»¥è‡ªå·±ç™¾ç§‘一下。按目录æ�¥åº”该到……忘了,我å›�å�»ç¿»ä¸€ä¸‹ç›®å½•……咳,æ�¥ä¸‹æ�¥å››ã€�ç�°ä»£ä¸»ä¹‰ç¾�术的特å¾�å‰�é�¢ä¸¾äº†é‚£ä¹ˆé£�æ ¼æµ�æ´¾çš„æ —å�,ä¸�å�Œçš„é£�æ ¼ä½œå“�所呈ç�°çš„é�¢è²Œæ˜¯å·®è·�匪夷啊ï¼�但都具有一下共å�Œç‰¹å¾�:1ã€�背弃å�¤å…¸ä¼ 统。这是ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯é²œæ˜�而共å�Œçš„特å¾�,主è¦�表ç�°åœ¨è‰ºæœ¯ç�†å¿µã€�表ç�°æ‰‹æ³•ã€�艺术é£�æ ¼å’Œå®¡ç¾�è¶£å‘³ç‰æ–¹é�¢å¯¹å�¤å…¸ä¼ 统艺术的å��å�›ä¸�背离。2ã€�å¼ æ‰¬è‰ºæœ¯å®¶ä¸»ä½“ä¸ªæ€§ã€‚ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯å��å¯¹ä¼ ç»Ÿè‰ºæœ¯å¯¹å®¢è§‚è‡ªç„¶çš„æ¨¡ä»¿å†�ç�°ï¼Œå¼ºè°ƒè‰ºæœ¯å®¶ä¸»é¢˜å’Œä¸ªæ€§åœ¨åˆ›ä½œä¸çš„表ç�°ã€‚3ã€�åˆ›é€ ä¸ªæ€§è¯è¨€ã€‚ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯å¯¹è‰ºæœ¯å®¶çš„ä¸»é¢˜çš„å¼ æ‰¬ï¼Œå¿…ç„¶å¯¼è‡´å…¶è‰ºæœ¯è¯è¨€çš„个性化ä¸�å¤šæ ·åŒ–ã€‚4ã€�å��执独特艺术é£�æ ¼ã€‚ä¼—å¤šçš„ç�°ä»£ä¸»ä¹‰æµ�派和æ€�潮尽管相互影å“�ä¸�ä¼ æ‰¿ï¼Œä½†æ¯�个æµ�派都强调ä¸�å…¶ä»–æµ�派的差异å�šæŒ�自己的独特é£�æ ¼ã€‚5ã€�çƒè¡·å¤šæ ·æ�¢ç´¢ã€‚大多数ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯å®¶ä¸�满足äº�一生仅ä»�事一ç§�é£�æ ¼çš„æ�¢ç´¢ï¼Œè€Œæ˜¯åœ¨è¡¨ç�°æ‰‹æ³•ã€�艺术é£�æ ¼ç”šè‡³è‰ºæœ¯ç�†å¿µç‰æ–¹é�¢éƒ½è¿›è¡Œä¸�æ–çš„å°�试ä¸�æ�¢ç´¢ã€‚贴了一些作å“�大家å†�感å�—一下~五ã€�å��期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯å��期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯å‡ºç�°çš„æ—¶é—´å¤§æ¦‚在1960å¹´å‰�å��,是å‰�期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„进一æ¥å�‘展和æ��端化的结æ�œã€‚ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„æ€»ä¹‹æ˜¯å½»åº•å�¦å®šä¼ 统ç¾�术的模仿论,试图割æ–艺术å�Œé�“å¾·ã€�å®—æ•™ã€�政治ç‰é��è‰ºæœ¯å› ç´ çš„å…³ç³»ï¼Œä¸“æ³¨äº�å½¢å¼�艺术的æ�¢ç´¢ï¼Œå¹¶ä»¥å¤å‚²çš„è¯è¨€æ��å�«è‰ºæœ¯çš„è‡ªå¾‹æ€§ï¼Œç„¶è€Œï¼Œå‡ ä¹�在它出ç�°çš„å�Œæ—¶ï¼Œä¹ŸåŒ…å�«äº†å�¦å®šè‡ªèº«çš„å› ç´ ã€‚ã€Š1918年达达宣言》ä¸ï¼Œå°±æ˜�确表示“艺术作å“�ä¸�应该是ç¾�本身â€�而æµ�露出翻身没的观点。而达达主义的代表人物æ�œå°š1913å¹´çš„ã€Šè‡ªè¡Œè½¦è½¦è½®ã€‹å°±æ ‡å¿—ç�€â€œç�°æˆ�艺术å“�â€�çš„è¯�生。å��æ�¥ä»–将薛婵ã€�æ•°å—ã€�ç“¶æ�¶ä»¥å�Šé¢˜ä¸»ä½ 问的å°�ä¾¿æ± ç‰æ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»ç‰©å“�是为艺术作å“�,消解了艺术ä¸�生活的界é™�。到60年代以å��ï¼ŒåŠ³æ£®ä¼¯æ ¼ã€�约翰斯ç‰äººå¯¹ç”Ÿæ´»ç‰©å“�进行挪å“�贴组å�ˆï¼Œæ¶ˆé™¤åˆ›é€ 性艺术ä¸�ç�°å®�客体的边界,进一æ¥å�‘展了æ�œå°šçš„ç�†å¿µã€‚ç¾�国抽闲表ç�°ä¸»ä¹‰ä»�创作é��å†�ç�°å½¢å¼�以表达高度关注主管的内心世界,å�‘展到关注å�¶å�‘行和å�‚ä¸�的过程,ä»�而导致了行为艺术的出ç�°ã€‚è¡Œä¸ºè‰ºæœ¯æ— éœ€è‰ºæœ¯é¦†å’Œå�šç‰©é¦†æ��供场地,大地艺术和身体艺术有扩展到艺术的界é™�ï¼Œé¢ è¦†äº†è‰ºæœ¯çš„å�šç‰©é¦†ä½“åˆ¶ã€‚åŠ³æ£®ä¼¯æ ¼åˆ©å¸Œæ»•æ–¯å�¦ï¼ˆå¡�å°šä»–è€�人家应该没想到他打开了ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„大门,他的这帮å™å�们都在干嘛啊……)20世纪å��期,社会生活和技术文化对艺术观念产生的影å“�也许远远超出人们的想想。ç¾�术的独创性ã€�自律性和ä¸�å�¯å¤�制性被å�¦å®šäº†ï¼Œæ¶ˆè´¹æ€§å¤§æ‰¹ç”Ÿäº§ä½¿é€šä¿—ã€�çŸæš‚ã€�会写ã€�性感ã€�奇诡ã€�刺激乃至冒险性的ç¾�å¦è§‚å¾—åˆ°å¼ æ‰¬ã€‚å¦‚æ�œæƒ³å†�用文艺å¤�兴为基础的“ç¾�术å�²ç‹¬ä¸€æ— 二的â€�æ€�想æ�¥å¤„ç�†è¿™ä¸ªçˆ†ç‚¸çš„领域显然已ç»�æ— èƒ½ä¸ºåŠ›äº†ã€‚ç”±äº�å®£ä¼ å·¥å…·è¢«ç¤¾ä¼šæ‰€æ�¥å�—,我们对文化的概念也å�‘生了å�˜åŒ–。文化这个è¯�ä¸�å†�是最高级的人工制å“�å’Œå�†å�²å��人的最高贵的æ€�想专用的了,人们需è¦�更广泛的用它æ�¥æ��述“社会在干什么â€�åƒ�安迪沃éœ�尔这类的艺术家的æˆ�就是在ç¾�æœ¯ç¤¾ä¼šå¦æ–¹é�¢ï¼Œè€Œä¸�是在绘画自己的范围内。å…ã€�å��ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯å��期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯æ˜¯å‰�期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„逻辑å�‘展和æ��端化的结æ�œã€‚å�‘展的结æ�œæ˜¯å��期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯é¢ 覆了ç�°ä»£è‰ºæœ¯æœ¬èº«ã€‚å��期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰å’Œè§‚å¿µè‰ºæœ¯ï¼Œæ— å¼‚äº�艺术区å°�主æ„�。这ç§�æ€�潮在20世纪60年代末的æµ�行是西方艺术家放弃了绘画雕塑创作,å�ªæ˜¯è‰ºæœ¯è¯„论界å�‘出“艺术的终结â€�和“绘画æ»äº¡äº†â€�的感慨。在ç»�å�†äº†ä¸€æ®µâ€œè‹�白红æ—的彷徨时期â€�以å��,å�20世界70年代å��期至80年代åˆ�,出ç�°äº†æ–°çš„国际性艺术ç�°è±¡ã€‚如ç¾�国ã€�英国ã€�法国ã€�德国ç‰åœ°éƒ½ä¸¾åŠ�了一系列写å®�绘画的展览。æ„�大利画家è�«å…°è¿ªå’Œæ³•国画家巴勒都斯的å�¤å…¸å†™å®�é£�æ ¼å¤‡å�—æ�¨å´‡ã€‚ä¼ ç»Ÿçš„ç”»ä¸ï¼Œå�™äº‹æ€§å›�è¯�ã€�é�™ç‰©ç”»å’Œé£�景画å�ˆé‡�新出ç�°ã€‚艺术的进æ¥è®ºå’Œå…ˆé”‹æ´¾è¢«æ‰¬å¼ƒå’Œæ¸…算,而艺术的民æ—�性和地方性的价值得到肯定……äº�是,人们财主锦衣“å��ç�°ä»£è‰ºæœ¯â€�æˆ�为这一新的艺术ç�°è±¡ã€‚è�«å…°è¿ª 《é�™ç‰©ã€‹ï¼ˆä¸ªäººå¾ˆå–œæ¬¢çš„一个画家,画é�¢ç»™äººä¸€ç§�å�•纯ã€�高雅ã€�æ¸…æ–°ï¼Œç”šè‡³è®©äººè§‰å¾—äº²åˆ‡çš„æ„Ÿè§‰ã€‚è¿™å¼ æ˜¯åœ¨é¦™æ¸¯å·´å¡�尔艺术展上æ‹�的,看到他的画真的有è�«å��的亲切感)å��ç�°ä»£è‰ºæœ¯è™½ç„¶å¼•起许多评论者的关注和平说,然而至今还没有一个公认的准确的定义……对äº�å��ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„认识还å˜åœ¨å¤ªå¤šçš„分æ§ï¼Œæˆ‘们那å�ªèƒ½åœ¨å�Œç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„对比ä¸ï¼Œå¯¹å…¶å�šä¸€äº›ç²—略地æ��述。1ã€�å��ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯ä¸�å†�是ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„简å�•ç»§ç»ï¼Œè€Œæ˜¯è½¬å�‘。他转å�‘对自然ã€�å¯¹ä¼ ç»Ÿã€�对å�†å�²çš„å›�归。2ã€�å��ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯æ²¡æœ‰ç»Ÿä¸€çš„纲领和å�Ÿåˆ™ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰ä»£è¡¨æ€§çš„é£�æ ¼å’Œæµ�派。它表ç�°ä¸ºä¸€ç§�åº�æ�‚æ•£ç¢�çš„ã€�折衷的ã€�兼容并蓄的艺术ç�°è±¡ã€‚是一ç§�文化å�˜é�©ä¸�社会æ€�潮。涉å�Šå»ºç‘ã€�绘画ã€�雕塑ã€�电影ã€�音ä¹�ã€�æ–‡å¦ã€�喜剧ç‰å�„个领域。3ã€�对一注求新ã€�è¿›æ¥ä»¥å�Šâ€œå…ˆé”‹æ€§â€�ã€�“直线进化â€�的清ç�†å’Œæ¶ˆè§£ã€‚ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯æ˜¯ä¸€åœºâ€œè¿½æ±‚新的旅行â€�,而å��ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯ä¸çš„创新ã€�è¿›æ¥çš„æ„�识已ç»�涣散。4ã€�å��ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯å�¦å®šäº†ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯çš„“国际主义â€�或“世界主义â€�。而肯定艺术的民æ—�性和地方性的价值。这些方é�¢ï¼Œå·®ä¸�多已ç»�完全æ‰è½¬äº†ç™¾ä½™å¹´æ´»è·ƒåœ¨è¥¿æ–¹çš„ç�°ä»£ä¸»ä¹‰çš„å��战方å�‘。简略的写了这个好åƒ�èµ°é¢˜çš„ç”æ¡ˆï¼Œä½†æ˜¯å¸Œæœ›å¤§å®¶èƒ½å¯¹ç�°ä»£ä¸»ä¹‰è‰ºæœ¯ã€�å��期ç�°ä»£ä¸»ä¹‰å’Œå��ç�°ä»£ä¸»ä¹‰èƒ½æœ‰ä¸ªç®€å�•的了解ä¸�区分。足矣 ^^å�‚考资料《西方ç¾�术å�²å��五讲》 ç�‹å®�《外国ç¾�术å�²ã€‹ 欧阳英《ç¾�术概论》 é‚“ç¦�星《ç¾�术概论》 罗伯特·休斯《新艺术的震撼》《å��ç�°ä»£çš„转å�‹ã€‹ 金·è�±æ–‡ 如何评价裘德·洛主演的《年轻的教宗》? 现实令人兴奋。