乡村的出路，还在于乡村的乡村化 这个国庆长假结束了，近郊乡村游持续成为热门。城里人涌进城郊乡村，走土路，住土房，吃土菜，听土音，玩土活，临走还带走土鸡蛋、土干菜等一应土货，堪称一趟名副其实的“土之游”。 在短暂的“土之游”中，城里人与大地、泥土、村野、乡民亲密接触，暂时忘记了职场的竞争和水泥丛林的压抑，与家人朋友一起享受着时光倒流般返璞归真。在这里，旅游不是目的，给心灵和精神放个假，才是动力源。所以，不需要什么名胜、景点、故事，只需要是真正的乡村就够了。而这真正的乡村，将是城市化时代不可或缺的轻奢，或者竟是宜居城市的标配，其“场”的引力或者说反辐射力，正在涟漪般漫向城市。 乡友友农君是众多返乡创业的企业家中一员。年初他在 家乡全域流转了一个自然村，把村里的水田、山地、小树林、河渠、水塘、草滩、田间路，甚至包括废旧的农舍、牛棚，全部流转过来，请专业人士规划设计，搞起了农旅农庄。这个国庆黄金周，他的农庄牛刀小试，吸引了周边县城、城市不少游客，也卖了不少土货。用他的话就是，“我这还只是开始，等我的农庄建设好了，把品牌打起来，前景钱途都看好”。 从他的农庄建设谈起，友农君聊起了乡村的出路：“乡村到底怎么建？过去说要把农村工业化、城镇化，我看，农村再怎么工业化、城镇化，也超不过城市，怎么与城市竞争？再说，农村与城市一样了，岂不同质化了？那城里人干嘛还来乡村？就在城里待着就好了。如果城里人都不来，没有城市资源的加入，单靠乡村固有力量，怎么可能振兴乡村？我看，乡村是乡村人的乡村、是乡村人的幸福家园不假，但她也是城里人的乡村、是城里人的后花园和精神家园。某种意义上说，在城市化时代，乡村存在的意义在于她与城市的不一样，也因为她的不一样，而对城市更有存在感、更有价值。” 听了友农君的的一通议论，我忍不住问：“照你的意思，乡村是为城市而存在？乡村是城市的附庸？” 友农君赶紧为自己打圆场：“乡村当然是独立的存在，也不是城市的附庸，但如果没有城市的参照、没有城市的需求，乡村的存在就没有那么珍贵、没有那么的市场感。你看，乡村存在了几万年，为什么现在乡村的存在感才那么凸显？还不是因为她是城市化时代的稀缺品。所以说，城市让生活更美好，乡村让城市更美好！” “乡村的出路在强化乡村的存在感、价值感，在于乡村的乡村化，”友农君感慨起来，“我觉得，乡村化在于以农业为底色，以农旅为路径，以营收为目的，以设计为经纬，以激活乡村‘场’为依归。”听友农君打起了学者腔，我忙打断他的话，“别装有学问了，你就直说吧，怎么做才是乡村化。” “这不是刚从农庄回来，听农庄设计师讲的，现炒现卖一下。”友农君笑着说，“用我的话就是乡村化离不了两点。第一点就是乡村情境化。所谓情境化，就是遵照乡土肌理，把乡村景观组织起来，把山水林田湖草各自特点既充分发挥，又融合为一，共同形成一种情境，这就像诗中画、画中诗一样，像梦境一样。这重点不在造景，只需要把现有景观、景色、景点组织融合起来，让她虽薄施粉黛，却不落痕迹，宛如天然无雕饰。这第一步就是要把环境搞干净，厕所革命是必须的，就是有野外公厕也要给公厕搭个茅舍，与田园一体化，远望就是一个田中小景，近看就是一个田间小屋，进去还是一个方便小坑。 第二步是让各种乡土肌理顺起来，比如山吧，要有路，要有绿，人可以进去，鸟不请自来，土猪和山鸡自由觅食撒欢；水就更重要了，沟渠要疏浚，清清渠水绕村郭是什么感觉？春水来时，连着塘堰的水沟，正可以放网张笼抓鱼。春和景明、秋水长天季节，游客还可以渠边野餐喝一杯。林子呢？村头树是鸟的乐园，是风的使者，早上被林中鸟叫醒，午间听树叶沙沙，乡村化就是不仅要在山上种经济林，房前屋后、路边村头也要有小小一片护宅林、观赏林。 田是基本盘了，种粮食是基本的、必须的，不仅仅是尽粮食安全的一份责任，关键是粮食作物还是农庄的底色，是基本食材、基本景观。水稻不同季节都有自己的特色，秧苗青青，稻花飘香，蛙声阵阵，流萤一片，喜看稻菽千重浪……赞美的词儿多着呢！可以办稻田音乐会、拍稻田婚纱照，那种天高地阔、青黄相接的感觉，多有气派，多有特色，一次就值得一辈子回味。麦田也不错，金黄色的麦浪就是最美的景观，万亩田畴更好，田成方，路成行，树成林，流水绕村庄，麦田机耕路上可以高搭长棚，种藤萝架，边上有长凳可休憩，没车过时，可以摆上圆桌，或打牌，或茶叙，人多了还可以一溜排开，吃新麦馒头，尝田间野菜，品农家野味。真是，说不尽的乡野风光，道不完的乡村美食，忘不了的乡土风情！ 湖不是所有地方都有，但河和池塘哪个地方都有，某种程度上，河和池塘更有情调，青青河边草，悠悠堤上人，‘池塘生春草，园柳变鸣禽’。把塘堰清淤，在水里养鱼、种莲藕，还要让水上有鸭子划水，岸边有垂钓区位。最美的是荷花盛开的时候，莲叶田田，荷花朵朵，鲤鱼跃其间，到秋天的时候，还有残荷听雨，菱角清香。这是河与池塘的风情。草看起来不起眼，但哪一个景观都有草的存在，草是百搭，是底料，林间草、路边草、田埂草，草草不同，草草有格，有离离之草，有郁郁之草，有贴地之草，草是润饰农庄的基本颜料，草即使衰枯了，还是牛羊的饲料，是田地的基肥，说句不合环保的话，她还是炊烟、野火的原料。真的如《红楼梦》里所说，“一个破荷叶，一根枯草根子都是值钱的”。情境化就是把山水林田湖草融为一景，合为一观，化为一境。” “第二点是情怀化，”友农君接着说，“情境化搞好了，乡村化完成了大半，但这还不够，还要情怀化。听起来有点玄虚，其实也简单。说穿了就是要让人，重点是城里来的客人，能够入得了眼，进得了心，做得了梦，能够起情感情绪的化学反应，就像小伙子看到漂亮姑娘一见钟情一样，能产生心灵共鸣。让他们似曾相识又喜出望外还心中戚戚。 这似曾相识就是故园感，让他想家，想老家祖宅，所以要有老房子，有老树，老物件，老的标语，像旧的村部、废的学校都是宝贝，千万不能拆，外面修旧如旧，里面不妨宜居，包括旧的农舍，更能让他有家的感觉，农庄里可能还有原居民没有流转，还住在自己的房子里，也不要紧，甚至更真实，公鸡自由打鸣，土狗懒洋洋晒太阳，谁家的牛在栏中独自反刍，远处有不服气的驴在嗥鸣。这种原生态生活，是乡村化最好的注脚。总之就是千方百计营造一种时光倒流感，让游客有恍如昨日、旧梦重现的感觉，特别是还要有乡村美食、传统烹调，像某种野菜、某种油脂，让他们一吃起来就想起妈妈的味道，想起青葱岁月。 喜出望外呢？就是过去可以怀念，但不可以重来，谁也不愿意真的回到艰苦岁月再吃苦，这就是城市人的矛盾性，所以，生活设施一定要宜居，让他们食住行方便舒适，让他们既可以放松身心，神游物外，享受熟悉的陌生，又没有种种不便，在乡村也能过上城里的生活，某种程度上让他们有个舒服的怀旧、舒服的逃避、舒服的做梦、舒服的休养充电。 所谓心中戚戚，就是‘梁园虽好，不是久恋之乡’，度假休闲旅游都是时间短暂的，我们贴心的服务让他们有一种不想离开的感觉，这会让他们产生以后还要来的念头，产生与人分享的冲动，比如带走一堆土货回去送人，带走一些宣传品回去分发。这样的口耳相传，持久了一定会增加新的人流、物流、资金流、技术流，也会带来理念流、管理流、模式流。这就是乡村化的情怀化。” 友农君侃侃而谈，听得我心里也戚戚焉。良久乃问，“你的农庄乡村化了没有？你说的乡村化的情境化、情怀化听起来是好，但怎么能做到不虚呢？”友农君沉思一下回答，“我的农庄还在起步，但我已经尝到了甜头。这‘二化’并不虚，要实现这‘二化’需要专业人士规划设计。情境是设计出来的，但看起来是自然状态，是没设计；原生自然状态不是情境，因为它缺了匠者之心。所以，设计是编织乡村化的经纬线，情则是设计的灵魂。” 乡村化，到底离不开一个“情”字。